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的义理。在此种上师前，若学者能信，亦未尝不可依止，但必须有详尽的法本，如法修习各种加行，如理了解法本的指示。另一种为特殊上师，他们修持无上瑜伽某种法门获得成就，具足神通功德，有用特殊方法使弟子顿然悟入...弟子自觉与上师有缘，此点包括自然敬爱。 四、上师不图供养，但爱精进。 五、细察上师平日行迹，是否如理如法。 陈健民上师认为，学者欲得明师，必先行已、推已、尽已、信已，自己发真实菩提心，下决心积极求法修...
丘陵編
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454961195.html
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对我们的人格进行约束。因此，在佛法中首先强调的就是戒。一个修行到一定境界的人，他可以随心所欲，是因为他能够如理如法，而我们一般人却做不到如此。所以，不放逸这种心所在我们修学佛法的过程中非常重要。在《长...存在了。所以，通常有这样的说法：“人死如灯灭。”前一种认识是常见，认为心是永恒的、独立的；后一种认识是断见，否认心的独立意义，认为心只是物质发展到一定高度的产物。用唯物论者的...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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理如法地随顺与自己相应的衣饰。
三是“自心相应于佛法”，一个人的修行如何，关键是看他自心调伏的程度，如果一个人的行为完全没有与佛法相应，那就不算是一个修行人。所谓的佛法，...住，把分别念转为不念有漏法而念三世诸佛所宣讲的大小显密各乘之法。所谓正知即每时每刻观察自己，身之所作所为是否如法，语之言说是不是自利利他，心之意念是否皆善等等。如果没有正知正念，就会如《入菩萨行》中...
索达吉堪布
佛学论文|因明|五明
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等等精神落实在自己身上，然后将佛菩萨对众生的无缘大慈、同体大悲如理如法地传递给众生。教育众生破除迷信，启迪觉性、开发淳善真智。最终摆脱痛苦，实现人与人、人与自然、身与心、精神与物质的彻底和谐。 结 ...说菩萨之所以能成为宗教的理想人格，应该说是因为其“慈悲济世”理论及实践。 首先看大乘经典。如《法华经》，这部经典基本上是通过与小乘作比较，来论述大乘。该经云：“若有众生，内有智性，从佛世尊，闻法信受...
释如瑞
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医生配合好，规规矩矩如理如法地治疗，才能收到最佳效果。信佛、修佛不也是这个道理吗? 二 因果与加持 有人提出两个问题，第一是：释迦牟尼佛说了，因果报应，自作自受，因果谁也转变不了，那么你们做法事、...正知、正见、正修行 (2005年于讲于乘业寺供养法会) 陈泉州 一 破除迷信正信佛法 今天是二月初一，在农村农历二月二以前都是过年，所以这里现在还洋溢着过年的气氛。今天我一到这里来，心情就...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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戒律的实行主要体现在日常生活中。具体地说，不外乎衣、食、住、行的如理如法。弘一律师受戒后，严格实践过午不食，每日只进食两次。第一次约在上午六时左右，即明相出后；第二次是上午十一时。他对饮食的要求非常...》及《学有部律入门次第》3。 当时有徐蔚如居士在天津创办刻经处，专刻南山律疏，光复千年绝学。听说弘一律师宗有部而轻南山，写信规劝，以为我国千百年来秉承南山一宗，现在弘扬戒律，应该继承前人事业，不宜...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
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坛城，庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。 85、你面对的所有的事情，都是你修行的对境。 86、什么叫法供养？你发心为众生学佛，发愿为众生成佛，按上师的要求尽心尽力地学，如理如法地修。这叫法供养，这...、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。 239、被他人伤害了，应该忏悔自己。 240、没有烦恼才是解脱，没有习气才是成佛。 241、我们现在所受到的...
达真堪布
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三宝 修行须按照次第循序渐进、如理如法地进行。班禅·洛桑却吉坚赞说：“皈依及发心，为教及大乘，入门主干故，勤修莫空谈。” 佛教共同的入门就是皈依，大乘共同的入门是发心，金刚乘的不共入门是灌顶。所以...善知识。如法地依止善知识，可得近佛位、使诸佛悦愉、常遇善知识、不堕恶道、快速断除一切烦恼恶业、不背菩萨行、常具正念、功德资粮渐渐增长、成办现前和究竟的一切义利。所以说依师是“安乐妙善之根本”。安乐二宇...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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间接损害众生；愿自己生生世世都能以清净食物度过一生；愿自己永远也不用众生血肉维持自己的假壳肉身！
对那些不懂佛教经论的人来说，往往他们自以为如理如法的行持，实际上却恰恰违背了佛陀的教义。比如有些弟子...无等博朵瓦大师在《道次第论》中写道：“被称赡洲第二佛，教言犹如甘露法，如集市乳杂染污，当今时代遍城区。圣者本应互赞叹，当今时代均竞争，静处如理思维者，当今时代如晨星。弃今生修解脱道，当今时代称无聊，...
佚名
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立志成为圣贤，成为高僧大德，要根据佛陀的教法如理如法去行持，这样的话，自己的生命才会越来越如意，越来越有价值。你不要去看别人怎样、整个佛教如何，每个人造的业，以后每个人自己会去承受。我们现在造什么业，...一切；如大海一样，能够包容一切。内心有力量，就能够面对一切境界，在这些境界中不迷惑。因为不迷惑，我们就能够对外在的事情认识得很清楚，这就是常常谈到的善观缘起，也就是对缘起法的通达。究竟通达缘起法，就是...
学诚法师
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